Inventarisasi Makam Banteng Wareng di Pacitan: Jejak Panglima Diponegoro dalam Tradisi Sejarah Lokal
PRABANGKARANEWS.COM, PACITAN MISTERI – Kegiatan kajian “Inventarisasi dan Kajian Objek Pemajuan Kebudayaan di Pacitan sebagai Upaya Pelestarian Warisan Budaya Lokal”, salah satu objek yang didokumentasikan adalah makam tokoh yang dikenal sebagai Banteng Wareng atau R. Bagus Prakoso. Berdasarkan tradisi tutur masyarakat, tokoh ini diperkirakan hidup pada awal abad ke-19, yakni pada masa berlangsungnya Perang Diponegoro.
Banteng Wareng dikenal sebagai salah satu panglima kepercayaan Pangeran Diponegoro yang termasyhur karena keberanian, kemampuan strategi perang, serta kewibawaannya di kalangan laskar perjuangan. Ia disebut berasal dari wilayah Loano, Kutoarjo, Kabupaten Purworejo.
Dalam fase perlawanan di wilayah selatan Pulau Jawa, Banteng Wareng dikisahkan datang ke Pacitan bersama sejumlah tokoh perjuangan lainnya seperti Kyai Yaudho, Kyai Ketok Jenggot, dan Kyai Tunggul Wulung, serta para laskar setia Diponegoro. Kehadiran mereka bertujuan memperkuat perlawanan dengan mengepung wilayah Pacitan dari berbagai arah.
Dalam tradisi lokal, operasi tersebut berakhir dengan terdesaknya kekuatan kolonial Belanda serta peristiwa penawanan Kanjeng Jimat (Eyang Joyoniman), yang kemudian diikuti pembebasan wilayah Pacitan. Dalam ingatan kolektif masyarakat setempat, wilayah ini bahkan diyakini memiliki keterkaitan historis dengan leluhur Diponegoro.
Setelah peristiwa tersebut, Banteng Wareng disebut mendapat tugas untuk menjalin hubungan dengan pihak Madura, khususnya Sultan Sumenep yang dikenal sebagai ulama sekaligus pemimpin setempat, guna membangun kerja sama dalam perlawanan terhadap Belanda. Dalam tradisi tutur yang berkembang di masyarakat, kerja sama ini juga dikaitkan dengan kisah ketika Belanda mengundang Diponegoro untuk melakukan perundingan di Magelang.
Dalam versi cerita lokal, disebutkan bahwa figur pengganti Diponegoro diserahkan kepada pihak Belanda, sementara Diponegoro yang sebenarnya berhasil mengamankan diri dengan menggunakan identitas tersamarkan. Kisah ini hidup kuat dalam memori masyarakat, meskipun berbeda dengan versi historiografi arus utama.
Setelah rangkaian peristiwa tersebut, Banteng Wareng kembali ke Pacitan dan melanjutkan perjuangannya melalui aktivitas telik sandi sekaligus penguatan kehidupan keagamaan masyarakat. Ia bekerja bersama para tokoh ulama dan pemimpin lokal dalam memperkuat basis peradaban Islam hingga akhir hayatnya. Tokoh ini kemudian dimakamkan di wilayah Dusun Tamperan, yang hingga kini disakralkan dan sering diziarahi oleh masyarakat sebagai salah satu situs yang menyimpan jejak sejarah perjuangan masa lampau.
Dalam kerangka kajian pemajuan kebudayaan, keberadaan makam Banteng Wareng menjadi penting karena tidak hanya merepresentasikan nilai sejarah, tetapi juga mencerminkan tradisi lisan serta memori kolektif masyarakat Pacitan yang perlu didokumentasikan dan dilestarikan sebagai bagian dari warisan budaya lokal.
Penulis: Amat Taufan, Agoes Hendriyanto
